Der heilige Kelch und seine Geschichte in València

Der Heilige Kelch ist die am meisten bewunderte und auch begehrte Reliquie des Christentums. Das ist nicht zu bestreiten, da die Begeisterung über den Kelch schon seit Jahrhunderten anhält und schließlich auch zur Festlegung der sogenannten Gralsroute geführt hat, die aus dem königlichen Weg aus dem Mittelalter hervorgegangen ist und durch 18 Gemeinden der Region Valencia führt. Wenn wir vom Heiligen Kelch sprechen, meinen wir den Kelch, mit dem Jesus Christus das letzte Abendmahl gefeiert hat. Wussten Sie, dass die Kathedrale von València der privilegierte Ort ist, der diese Reliquie bewacht und schützt?

Hinter diesem unglaublich wertvollen Schatz verbergen sich zahlreiche spannende Geschichten und geheimnisvolle, faszinierende Legenden, die wir Ihnen vorstellen möchten. 

Geschichten und Legenden rund um den Heiligen Kelch

Die Ursprünge des heiligen Kelches führen wohlbekannt zum letzten Abendmahl zurück, die Zeremonie, in der Jesus von Nazareth seine letzten Worte zu den zwölf Aposteln sprach und die Eucharistie mit dem heiligen Kelch feierte. Es handelt sich dabei um den einzigen Gegenstand, der aus dieser Zeit erhalten ist und der mehr als 2000 Jahre später immer noch von den Christen verehrt wird. 

250 Jahre später betraute Papst Sixtus II. seinen Diakon Lorenzo de Roma aus Aragonien, mit der Verwaltung der Kirchenschätze, zu denen auch der Kelch von Jesu Christi gehörte. Nach der grausamen Christenverfolgung in Rom bringt San Lorenzo einige dieser Reliquien nach Huesca, unter anderem den Heiligen Kelch. 

Auch die literarischen Quellen berichten von der Existenz des Heiligen Kelches, so auch “Perceval oder die Gralserzählung” von Chrétien de Troyes. Der Autor dieses Romans prägte zum ersten Mal den Begriff Gral im Titel und in den Erzählungen der verschiedenen Szenen. Ein weiterer wichtiger Schriftsteller ist Wolfram von Eschenbach. Dieser deutsche Dichter schrieb “Parzival”, um die Abenteuer von Perceval, Ritter der Tafelrunde und des Hofes von König Artus, auf seiner Suche nach dem Heiligen Kelch zu erzählen. 

Die Krone von Aragon markiert ein Vor- und Nachher in der Geschichte des Heiligen Kelches. Im Jahr 1399 forderte Martin I. de Aragon, el Humano, die Reliquie des Kelches aus dem Osten, des letzten Abendmahls Jesu, um sie in seinem Palast der Aljafería in Zaragoza aufzubewahren. Sowohl Martin I. als auch seine Vorgänger sind aufgrund ihrer religiösen Hingabe als Sammler großer christlicher Reliquien bekannt. Er und sein Vater hatten es im Laufe ihrer Herrschaft geschafft, Dornen aus der Krone Christi zu sammeln, die Tunika, die er getragen haben soll, Holzsplitter des Kreuzes, den Schwamm, der angeblich das Blut Christi während der Kreuzigung gereinigt hat, eine Reliquie mit dem Blut Jesu sowie die am meisten verehrte Reliquie, den Heiligen Kelch. 

Doch die Ankunft der Reliquie in València erfolgte erst 1424. Nach dem Umzug von Aragon nach Barcelona beschloss König Alfons V. de Aragon, El Magnánimo, ihn in seinen Palast in der Stadt zu verlegen. Obwohl der Kelch zunächst in der Kapelle Santa Catalina im Königspalast von València aufbewahrt wurde, wurde er später der Kathedrale als Sicherheit für ein Darlehen des Königs übergeben.

Während des Bürgerkriegs wurde der Heilige Kelch aus Angst vor Plünderungen in Privathäusern und später in Carlet versteckt. Ende März 1939 gab der Ausschuss zur Wiedererlangung des nationalen Kunstschatzes den Kelch offiziell an die Kathedrale von Valencia zurück, wo er bis heute aufbewahrt wird.

Der Heilige Kelch, Wahrzeichen des christlichen Glaubens, ist von vier Päpsten als Kelch des letzten Abendmahls anerkannt und bestätigt worden. Mehrere Handlungen der Päpste Johannes XXIII., Johannes Paul II., Benedikt XVI. und Franziskus waren ausschlaggebend für diese Validierung.  

In der Region Valencia erwartet Sie eine interessante und spannende Reise voller Geschichten und Legenden, die Sie an den Ort führt, an dem der Heilige Kelch aufbewahrt wird. Begeben Sie sich auf den Gralsweg, eine aufregende und emotionale Route, um das Symbol des Christentums aus nächster Nähe betrachten zu können.